يعقوب بن يزيد ، فهو عائد إلى محمّد بن علي بن محبوب في السند البعيد « 1 » ، بل هو في الحقيقة عين السند المبحوث عنه ، وإنّما التفاوت بالتصريح بمحمّد بن علي بن محبوب والكناية ( عنه ) بالضمير . والسند صحيح . * قوله : محمّد بن عيسى ، عن علي وإسحاق ابني سليمان بن داود ، عن إبراهيم بن محمّد ، قال : كتب رجل إلى الفقيه « 2 » . أقول : في زيادات كيفيّة الصلاة : محمّد بن عيسى العبيدي ، عن علي وإسحاق ابني سليمان ، أنّ إبراهيم بن محمّد الهمداني أخبرهما قال : كتبت إلى الفقيه « 3 » . وفي باب المزارعة : محمّد بن عيسى العبيدي ، عن إبراهيم بن محمّد « 4 » . فالسند ضعيف ؛ بجهالة علي وإهمال أخيه . * قوله : محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن عبيد « 5 » . أقول : محمّد الأوّل يحتمل ابن علي بن محبوب والصفّار ، والثاني هو : ابن عبيد عن عمّه كما يستفاد من زيادات فقه النكاح « 6 » . * قوله : محمّد بن علي بن محبوب ، عن علي بن الحسين ، عن حمّاد بن عيسى « 7 » . أقول : في باب الحمّام : عنه - يعني : محمّد بن علي بن محبوب - عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير ، عن حمّاد بن عيسى « 8 » .

--> ( 1 ) التهذيب 4 : 327 / 1016 . ( 2 ) التهذيب 4 : 329 / 1026 . ( 3 ) التهذيب 2 : 335 / 1383 . ( 4 ) التهذيب 7 : 207 / 912 . ( 5 ) التهذيب 4 : 330 / 1029 . ( 6 ) التهذيب 7 : 456 / 1826 . وبهذا استدل السيّد في تنبيهات الأريب : 812 . ( 7 ) التهذيب 4 : 331 / 1039 . ( 8 ) التهذيب 1 : 374 / 1146 .